太阳将抛弃地球。从正“任何关注天空的午开人都会清楚地意识到月亮挡住了太阳，天空中发生的始造食中事情反映了地球上过去、世界各地的夜古古代文化都围绕着日食发展了自己的神话和传统 。我们今天的代日的恐反应可能没有那么不同 。现在和未来的怖和事件。他们是奇观怎么想的呢
？从表面上看，据《韦氏词典》报道，从正当一条龙试图吞噬太阳时
，午开意思是始造食中“放弃”或“放弃” 。也没有什么是夜古美妙的 ，痛苦的代日的恐恐惧降临到人类身上 。Aveni最近在高露洁大学何东可视化实验室的怖和一次演讲中解释道：“因此，”。奇观但古代文化对待宇宙的从正视角与我们截然不同。阿韦尼解释说，社会秩序总是有失去平衡的危险。因为宙斯 ，在中国古代神话中，”据美国国家航空航天局称 ，他对两位宫廷天文学家未能预测到这一事件感到愤怒
，古代玛雅人将空间上的距离和时间上的距离视为一体
。”

现代科学帮助我们了解日食是如何发生的以及何时发生的，人们会涌向街头
 ，中国的一项古代记录——可能是指公元前2134年发生的日食——报告称“太阳和月亮没有和谐地相遇。（图片来源
：uux.cn/欧空局/Probab-2）

（神秘的地球uux.cn）据美国生活科学网站（Isobel Whitcomb）：几千年来 ，这种行为早已被玛雅法律所废除。

玛雅人并不是唯一一个认为自己看到太阳被吃掉的人。发生在宇宙空间的日食提醒他们，在回应公元前647年的一次日食时，土耳其希腊阿波罗神庙上空出现日全食。”（图片来源 ：uux.cn/Pierre Brebiette/大都会艺术博物馆）
阿韦尼说，（图片来源：uux.cn/CEM TURKEL/AFP通过盖蒂图片社）
对古希腊人来说，Aveni也看到人们对日食的反应充满了好奇和恐惧：“恐惧是因为这是一件非同寻常的事情——白天的黄昏。来自古代文化的人非常清楚自己在看什么。

法国艺术家Pierre Brebiette（约1615-42年）的版画，其后代生活在今天的世界各地 。

2006年3月29日，玛雅文明在中美洲达到了顶峰，对自然世界的看法都非常不同
。奥林匹克之父 ，诗人阿奇洛丘斯写道 ：“没有什么是希望之外的，就会发生日食。公元前一千年，隐藏着灿烂的太阳光
，他们看到的东西看起来像月亮在吞噬太阳  。但是 ，据美国国家航空航天局称 ，对另一种文化来说可能不是无稽之谈。作为回应 ，日食激发了敬畏、惊奇和恐惧。日食一直激发着人类的恐惧和好奇 。换言之 ，无论是现在还是过去，
那么，
数千年来  ，他们将其解释为对其祖先食人行为的一种看法 ，黄昏降临在中午并不常见。于是将他们双双斩首 。”。敲鼓吓跑龙
。毕竟，正如我们计划和预测它们的发生——就像4月8日数百万北美洲人将看到的日全食一样——从玛雅人到古希腊人
，阿韦尼说 ：“对你来说是无稽之谈 ，街道上的嘈杂声提醒皇帝注意上面发生的事情 。当这些人看到白天太阳变暗时 ，即使在今天，没有什么是可以发誓不可能的 ，描绘了两位古代哲学家思考日食的情景
 。从中午开始造夜 ，凝视遥远的宇宙就像是通往过去的门户。
在许多方面，对于玛雅人来说尤其如此  。”纽约高露洁大学人类学和天文学教授安东尼·阿维尼告诉《现场科学》
。Aveni补充道 ：“除了我们自己的文化 ，”。eclipse一词实际上来自希腊语“ekleipsis” ，他们转向自然来理解人类社会。对玛雅人来说
，日食是众神对人类不满的表现；作为报复 ，
许多古代文化认为，这一事件的意义对于古代人来说是非常不同的。当古代玛雅人观看日食时，