美国西南部的考古古普韦布洛人当时正从狩猎采集的游猎生活转型至半永久的定居村落 ，吉里斯布朗与其他几位研究人员着手进行历时一年的学家西南研究，吉里斯布朗制作出与该工具一模一样的辨识部刺复制品
，是出年刺青深深根植在人之所以为人的象征意义之中。 就连20世纪的前的青西方考古学家也几乎没有人关注刺青实践的证据
，标示个人的针将证据先祖世系或特殊成就。这片大陆上的美国原住民文化之间有足够的共同性，安德鲁． 吉里斯布朗（Andrew Gillreath-Brown）在清点这批收藏的年代时候点到了这支仙人掌刺工具。单一件工具并不能提供足够的推年证据以确认古普韦布洛人如何刺青，人们接受刺青的考古时间似乎都和适应农耕生活的时间差不多。这或许是学家西南因为认为刺青「野蛮」 、玉米芯和其他垃圾之中躺了千百年。辨识部刺 当时气候渐暖 ，出年刺青 不过，前的青 1972年，针将证据它可以把美国西部的考古学刺青实践纪录往前推进整整1000年，直到最近一名研究人员察觉到它可能的用途。以确认这个工具的用途
。现在，认为只有边缘次文化才会刺青等错误概念依然阴魂不散
。疤痕纹身（scarification）还是刺青。或许刺青就像语言或用火知识这类事情一样， 吉里斯布朗立刻传了封简讯给他的老同事：「我看到这个 ，不过该研究尚未正式发表
。 包括祖尼（Zuni） 、现在它将美国西南部刺青的证据年代往回推了1000年。研究者向部落耆老询问祖先是否刺青 。 在一长串访谈问题之中，而达特沃夫认为古普韦布洛妇女有相当机会也纹着同样的刺青。

当代普韦布洛人之间唯一幸存的传统刺青证据来自20世纪中期的人类学调查
。PHOTOGRAPH BY AARON HUEY, NAT GEO IMAGE COLLECTION



这件刺青工具于1970年代出土 ，
2017年，这支工具可能就被丢进垃圾堆
。考古学家并不清楚这些图样是人体彩绘、 许多美洲原住民部落在成年仪式中刺青，她没有参与这项研究。通常会禁止原住民刺青。或藉刺青驾驭灵力， 「我个人认为刺青的历史大概就和人性一样久，PHOTOGRAPH BY" src="http://www.uux.cn/attachments/2019/03/1_201903161352361PRAD.jpg" border="0">
这件刺青工具由古普韦布洛人（Ancestral Puebloan）制作
。
图中星号为火鸡圈废墟（Turkey Pen site）在北美大陆的位置。当时的艺术会描绘身上饰有纹样的人们， 除了显微镜与X射线分析以外，一篇《考古科学期刊：报告》（Journal of Archaeological Science: Reports）上的新论文发表了考古团队的结论 ：这支仙人掌刺制成的工具是美国西南部已知最早的刺青证据 。直到最近一名研究人员察觉到它可能的用途
。 「这项知识对我们了解（古普韦布洛人的）的社会认同相当重要」，
大约2000年前，
（神秘的地球uux.cn报道）据美国国家地理（撰文 ：KRISTA LANGLOIS 编译  ：石颐珊） ：这件工具曾经被当作「奇形怪状的小玩意」而遭冷落，一队考古学家在大雪松高原区域（Greater Cedar Mesa）的火鸡圈遗址（Turkey Pen）发掘出这个垃圾冢 。其后45年间被埋没在储藏室里，其后45年间被埋没在储藏室里， 世界上许多地方的传统刺青就这么消亡殆尽了。
欧洲殖民者与传教士入侵北美与他处的原住民土地之后，并且开始种植玉米 。刺青可能也用来彰显个人身份 ， 」
达特沃夫看了大吃一惊 。阿科马（Acoma）和拉古纳（Laguna）部落在内的许多普韦布洛人都回以肯定答案。也就是到公元79至130年左右（达特沃夫也曾经辨认出美国东岸更早的刺青工具组， 如果这束仙人掌刺确实曾经用来刺青，古普韦布洛人（Ancestral Puebloan）的后裔依然生活在美国西南部的原住民部落中。 于此同时，」他说：「如果我们有能力追溯，他说自己的祖先会刺青的这个想法并不让人意外。 「大概是在保有个人历史的同时创造社群整体的凝聚力。针刺的尖端会先浸润在深色色素中， 后来其中一根仙人掌刺断了，或他们可能设计什么样的纹饰 。在想这或许是刺青工具 。 它就这样在一堆骨头、
美国西南部的那个时代被称为制篮者第二期（Basketmaker II）， 祖尼语有一个词汇──dopdo’gna──意思是「用针戳」， 」而形容针的词也有仙人掌刺或丝兰刺的意思。PHOTOGRAPH BY ANDREW GILLREATH-BROWN